दयानंद भंडा फोड़

 स्वामी दयानंद भारत में ईसाई मिशनरी का सबसे बड़े ऐजेंटो में से एक थे

दयानंद न केवल थियोसोफिकल सोसायटी के सदस्य रहे बल्कि थियोसोफिकल सोसायटी के संस्थापकों को पत्र लिखकर उसे भारत में लाने वाले भी दयानंद ही थे 

दयानंद थियोसोफिकल सोसायटी से कब कैसे और कब तक जुड़े रहे, ??

आर्य समाज और थियोसोफिकल सोसायटी किस प्रकार एक दूसरे के साथ मिलकर काम करते थे ?? 

उनका उद्देश्य क्या था ?? 

ये सब आज शाम तक एक पोस्ट के माध्यम से ठोस प्रमाणों के साथ विस्तार पूर्वक आप सब लोगों को बताऊँगा 

जिसे पढके आपको ये समझ में आ जाएगा कि दयानंद वैदिक धर्म के प्रचारक नहीं बल्कि ईसाई मिशनरी के ऐजेंट थे 

तो शाम को मिलते हैं तब तक के लिए राम राम

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जिन नवीन-आर्यसमाजियों का उद्देश्य सनातन धर्म ग्रंथों  के उदाहरणों को गलत-संदर्भ में प्रस्तुत करते हुए- सनातनधर्मियों को अपमानित करना व उन्हें नीचा दिखाना, धर्म विरोधीयों की सहायता करना आदि हैं, उनके लिए सप्रेम --------------

दयानंद यजु:भाष्य

पूषणम् ............ पायुना कृश्माच्छपिंण्डै: ,

स्वामी दयानंद इस मंत्र का अर्थ करते हुए लिखते हैं ---

"हे मनुष्यों, तुम मांगने से पुष्टि करने वालों को स्थूल गुदेंद्रियों के साथ वर्तमान, अंधे सर्पों को गुदेंद्रियों के साथ वर्तमान विशेष कुटिल सर्पों को आंतों से, जलों को नाभि के नीचे के भाग से, अंडकोष को आंडों से, घोडे के लिंग और वीर्य से संतान को, पित्त से भोजनों को, पेट के अंगो को गुदेंद्रिय और शक्तियों से शिखावटों को निरंतर लेओं "

प्रश्न १• नवीन-आर्यसमाजियों को स्वामी जी द्वारा किए गए कई मंत्रो के ऐसे अर्थ अश्लील क्यों नहीं लगते ? और यदि यही शब्द या ऐसे अर्थ इन्हें अन्य सनातनी धर्म ग्रथों मे दिख जाते हैं तो ये सनातनधर्मियों और उनके शास्त्रकारों को -- धूर्त, निशाचर, पाखंडी, नीच और न जाने कितनी गालियाँ देते हैं .

नवीन आर्य समाजी हमें बस ये बताए कि दयानंद के इन भाष्यों के बारे में उनकी क्या राय है ?? 

प्रश्न २• नवीन आर्यसमाजी बताए कि अंधे सर्पों को गुदा में घुसाने और कुटिल सर्पों को आंतों से लेने की आज्ञा क्या ईश्वर ने दी हैं ? 

यदि दी है तो समाजी दिन में ये कितनी बार लेते हैं ?

प्रश्न ३• नवीन आर्य समाजी अंधे कुटिल सर्पों और अश्व के लिंग को गुदा व आंतों में निरंतर लेते रहने के पीछे का विज्ञान समझाए .

प्रश्न ४• गुदा व आंतों में अंधे और कुटिल सर्पों एवं अश्व के लिंग को निरंतर लेते रहने की विशेष युक्ति (तरकीब) का खुलासा करें । क्योकि नवीन आर्यसमाजियों के सर्पों के साथ इस कृत्य की कल्पना करके भी , हमारी समझ से तो बाहर हैं कि सर्पों को ये किस युक्ति से प्रवेश देते होंगें ?

प्रश्न ५• सर्पों को गुदेंद्रिय में लेने की आवश्यकता क्या हैं ? गुदेंद्रिय आनंद ही अगर अपेक्षित हैं, तो सर्प के समान आकार वाली अन्य वस्तुओं का विकल्प भी तो है न आपके लिए ? और यदि लेते समय साँप घबराकर आपको अंदर या बाहर से काट लें, तो वैद्य के पास जाकर क्या कहोगें अभागों ?, 

प्रश्न ६• और अंधा सर्प ही क्यो ? आँख वाले सर्पों से क्या गुदेंद्रियों को नजर लगने का भय हैं ??

प्रश्न ७• अर्थ मे आता हैं कि - "अंडकोष को आंडों से निरंतर लेओं " अब नवीन आर्यसमाजी पहले तो अंडकोष और आंडों के बीच का अंतर बताए, और फिर ये बताए कि अंडकोष से आडों को किस प्रकार लिया जा सकता हैं ?

अब कोई अनार्य समाजी ये न कहें कि इसका मतलब ये नहीं है, वो नहीं हैं, फलाना हैं, तो ढिमाका हैं ... क्योकि यही बात जब हम आप लोगों को समझाते हैं तो बुद्धि और विवेक को एक तरफ रखकर आप लोग केवल शब्दों को ही पकड़ के बैठे रहते हो.

तो मेरे नवीन समाजी भाईयों आगे बढ़ें और दयानंद की थुत पर चार जूते 👞 मारकर दयानंद द्वारा किए गए इन अश्लील भाष्यों का विरोध करें

#आर्यसमाजीयोंका_शुभचिंतक

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दयानंद की बुद्धि में गोबर (दयानंदी जिहाद)

दयानंद मत लड़ाई में स्त्रियाँ भी धन संपदा आदि की भाँति लूटने और बाटने की वस्तु।

सत्यार्थ प्रकाश षष्ठ समुल्लास....

दयानंद लिखते है -

रथाश्वं हस्तिनं छत्रं धनं धान्यं पशून्स्त्रियः  ।

सर्वद्रव्याणि कुप्यं च यो यज्जयति तस्य तत् ॥११॥

दयानंद इसका अर्थ लिखते हैं - " इस व्यवस्था को कभी न तोड़े कि जो-जो लड़ाई में जिस-जिस भृत्य वा अध्यक्ष ने रथ घोड़े, हाथी, छत्र, धन-धान्य, गाय आदि पशु और स्त्रियां तथा अन्य प्रकार के सब द्रव्य और घी, तेल आदि के कुप्पे जीते हों वही उस-उस का ग्रहण करे ।।११।।

वाह रे सत्यार्थ प्रकाश लिखने वाले भंगेडानंद वाह ! क्या यही है आपकी बुद्धि, यही है आपका धर्म ??

क्या लूटपाट के उद्देश्य से लडा गया युद्ध , शत्रुओं की धन संपदा और उनकी स्त्रियों का भोग करना धर्मानुकूल और वेद सम्मत है ??

यदि मनुस्मृति आपकी समझ से बाहर थी तो इसके अर्थ का अनर्थ करना जरूरी था जहाँ आशय 'मादा पशु' से था आपने वहाँ पशु अलग और स्त्री को अलग कर, स्त्री को लूटने वाली वस्तु बना दिया।

क्या यही है आपकी बुद्धि ??

क्या आपके अनुसार लूटपाट के उद्देश्य से लडा गया युद्ध, धन संपदा, पशुादि की भाँति स्त्रियों को लूटना धर्मानुकूल है ??

खेर इस प्रकार का निच कर्म तो स्वामी जी आप जैसे मंद बुद्धि, धूर्त को ही शोभा देता है

आपके इस भाष्य और कुरान की सूरा अनफ़ाल की आयत ६९ में कोई ज्यादा अन्तर नही है ।

فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًا طَيِّبًا  وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ  إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(الأنفال - ٦٩)

और जो कुछ ग़नीमत(लूट) का माल तुमने प्राप्त किया है, उसे वैध-पवित्र समझकर खाओ और अल्लाह के आज्ञाकारी बनकर रहो। (सूरा- अनफ़ाल, आयत ६९)

और आप भी कुछ इसी प्रकार की बात बोलते हैं कि - "इस व्यवस्था को कभी न तोड़े कि जो-जो लड़ाई में जिस-जिस भृत्य वा अध्यक्ष ने रथ घोड़े, हाथी, छत्र, धन-धान्य, गाय आदि पशु और स्त्रियां तथा अन्य प्रकार के सब द्रव्य और घी, तेल आदि के कुप्पे जीते हों वही उस-उस का ग्रहण करे"

बल्कि आप तो इस्लाम से भी २ कदम आगे निकल गए और युद्ध में जीती हुई स्त्रियों को लूट के माल कि तरह बाटने लगें

स्वयं को वैदिक , वैदिक कहते नहीं थकनें वाले आर्य समाजीयों दयानंद के इस भाष्य के बारे में क्या कहना चाहोगे ?? तुम्हारे भगवान दयानंद तो मुहम्मद से भी दो कदम आगे निकल गये, लड़ाई में स्त्रियाँ लूटने और बाटने की बात कर रहे हैं, 

स्वामी जी की मानसिकता और इस्लाम की मानसिकता में कोई ज्यादा अंतर नहीं रहा

जो दयानंद लड़ाई में स्त्रियों को लूटने और बाटने की बात करता है वो इतना भी नहीं जानता कि इस प्रकार का निच कर्म धर्मानुकूल है या फिर वेद विरुद्ध, 

वो कितना बड़ा ज्ञानी होगा ये बताने की आवश्यकता नहीं है।

खेर ये सब दयानंद की बुद्धि में भरे गोबर का नतीजा है

ये देखिए मनुस्मृति में क्या कहा गया है -

रथाश्वं हस्तिनं छत्रं धनं धान्यं पशून्स्त्रियः  ।

सर्वद्रव्याणि कुप्यं च यो यज्जयति तस्य तत् ॥

अर्थात- राजा द्वारा युद्ध मे शत्रुओं के रथ, घोडे, हाथी, छत्र, धन-धान्य, मादा पशु तथा घी-तेल आदि जो कुछ भी जीता गया है, उचित है कि, वह सब राजा उसी प्राजा को वापस कर दे (जिस राज्य को उसने जीता है)

देखें ये प्रमाण- 

जित्वा संपूजयेद्देवान् ब्राह्मणांश्चैव धार्मिकान्  ।

प्रदद्यात्परिहारार्थं ख्यापयेदभयानि च  ॥१॥

सर्वेषां तु विदित्वैषां समासेन चिकीर्षितम्  ।

स्थापयेत्तत्र तद्वंश्यं कुर्याच्च समयक्रियाम्  ॥२॥

प्रमाणानि च कुर्वीत तेषां धर्मान् यथोदितान्  ।

रत्नैश्च पूजयेदेनं प्रधानपुरुषैः सह  ॥३॥

पार्ष्णिग्राहं च संप्रेक्ष्य तथाक्रन्दं च मण्डले  ।

मित्रादथाप्यमित्राद्वा यात्राफलमवाप्नुयात् ॥४॥

हिरण्यभूमिसंप्राप्त्या पार्थिवो न तथैधते  ।

यथा मित्रं ध्रुवं लब्ध्वा कृशमप्यायतिक्षमम्  ॥५॥

-मनुस्मृति [७/२०१-२०३, ७/२०७-२०८]

राजा द्वारा शत्रु पर विजय प्राप्त कर लेने के बाद उसे देवताओं तथा धर्मात्मा ब्राह्मणों की पुजा कर, युद्ध से प्रजा के जिन लोगों की अन्न-धन एवं जल की हानि हुई हो, उसकी पूर्ति करनी चाहिए तथा प्रजा को अभय का विश्वास देना चाहिए॥१॥, विजयी राजा को चाहिए कि वह पराजित राजा तथा उसके मंत्रियों के मनोरथ को जानकर, पराजित हुए राजा या उसके वंश में जन्मे योग्य पुरूष को राजगद्दी पर बैठा दे । वह पराजित राज्य में जो नियम, कानून, निषेध आदि प्रचलित हों उन पर स्वीकृति की घोषणा करवा दें ॥२॥, विजेता राजा को चाहिए कि वह युद्ध में हारे हुए राजा के राज्य में जो धर्माचार प्रचलित हो उनकी मान्यता की घोषणा करवा दें । राजा अपने प्रमुख मंत्रियों के साथ पराजित राजा को राज्य पर अभिषिक्त कर उसे रत्न आदि भेंट में प्रदान कर॥३॥, विजेता राजा तथा उसके सहायकों को पराजित राजा से यात्रा का फल, मित्रता आदि बहुमूल्य उपहार प्राप्त करना चाहिए ॥४॥, क्योकि किसी से सोना अथवा भूमि लेकर राजा उतना शक्तिशाली नहीं बनता, जितना की मित्रता प्राप्त कर बनता है। दुर्बल से दुर्बल राजा भी मित्रता से बलवान बन जाता है॥५॥

 

अर्थात राजा को क्षत्रिय धर्म का पालन करते हुए अपने प्राजा के हित में, दो राज्यों के मध्य शांति बनाए रखने के लिए उचित है कि वह शत्रु राजा को अपना मित्र बना लें, और ऐसे शत्रु को कभी न मारे जो वाहन से उतरकर खड़ा हो, नपुंशक हो, हाथ जोड़कर धरती  पर बैठा हो, जो कहें कि मैं तुम्हारी शरण में हूँ, बिना शस्त्र धारण किए, लडने के अनिच्छुक, जो विपत्ति में हो, दुखी हो, घायल हो, भयभीत हो अथवा युद्ध छोड़ कर भाग रहा हो।

वीर क्षत्रिय राजा पराजित राजा की प्रजा के साथ भी उसी प्रकार व्यवहार करें जैसा वह अपनी प्रजा के साथ करता है 

खेर ये सब बातें जिहादी दयानंद की समझ से बाहर है। 

दयानंद बचपन से ही मुस्लिमों कि ही भांति कट्टरपंथी विचारधारा वाले थे, 

निराकार की उपासना,

मुर्ति पुजा का विरोध,

सनातन धर्म से अलग अपना अलग मत बनाने वाले,

सनातनी देवी देवताओं, अपने माता पिता, पूर्वजों आदि का अपमान करने वाले,

अपने बाप तक को धूर्त, पाखंडी, मुर्ख बोलने वाले,

वेद विरोधी, धर्म विरोधी, धर्म ग्रंथों का अपमान करने वाले 

नशेडी, गंजेडी, भंगेडी, ब्राह्मण सन्यासी होते हुए भी लाश की चिर फाड जैसा निच कर्म करने वाले,

लूटपाट के समर्थक, भारतवर्ष की समस्त स्त्रियो का अपमान करने वाले, एक स्त्री के ग्यारह पति बताकर उनके पतिव्रत धर्म को खंडित करने वाले, स्त्रियों को लूटने बाटने की वस्तु समझने वालें,

अपना मत दुसरों पर थोपने वाले,

अपने मत से भिन्न सभी मतों का अपमान करने वाले आदि आदि

ऐसे व्यक्ति से ऐसे ही भाष्य की उम्मीद कि जा सकती है।

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वेदों के तथाकथित ज्ञाता दयानंद निकले महा चुतिया

दयानंद महर्षि या फिर अव्वल दर्जे का महा चुतिया ?? पढने के पश्चात स्वयं निर्णय करें 

दयानंद सत्यार्थ प्रकाश के एकादश समुल्लास में लिखते है कि नानक जी को ज्ञान नहीं था 

अब ज्ञान था या नहीं था मैं इस चक्कर में नहीं पडना चाहता।

परन्तु दुसरो का अपमान करने वाला , दुसरो को मुर्ख समझने वाला स्वयं कितना ज्ञानी है यह जानना जरूरी हो जाता है

आइए देखते है स्वामी जी को कितना ज्ञान था उन्हीं के शब्दों में पढ़िए

अ) सत्यार्थ प्रकाश के नवम समुल्लास में कोई प्रश्नकर्ता स्वामी जी से प्रश्न करता हैं कि -

(प्रश्न) यह जो ऊपर को नीला और धूंधलापन दीखता है वह आकाश नीला दीखता है वा नहीं?

दयानंद का उत्तर

(उत्तर) नहीं।

(प्रश्न) तो वह क्या है?

दयानंद का उत्तर

(उत्तर) अलग-अलग पृथिवी, जल और अग्नि के त्रसरेणु दीखते हैं। उस में जो नीलता दीखती है वह अधिक जल जो कि वर्षता है सो वही नील; जो धूंधलापन दीखता है वह पृथिवी से धूली उड़कर वायु में घूमती है वह दीखती और उसी का प्रतिबिम्ब जल वा दर्प्पण में दीखता है; आकाश का कभी नहीं।

समीक्षा - वाह रे मेरे भंगेडानंद क्या जबाव दिया है 

आपके अनुसार आसमान का जो ये नीला रंग है वो आसमान में उपस्थित पानी की वजह से है जो वर्षता है सो वो नीला दिखता है

स्वामी जी आप मुर्ख है ये तो मैं जानता था पर इतने बड़े और अव्वल दर्जे वाले महामुर्ख होंगे ये नहीं सोचा था 

क्योकि ऐसी बात तो कोई अव्वल दर्जे का चुतिया ही कह सकता है

अब यदि हम दयानंद की बात को ही मान कर चले तो कोई ये बताए कि अगर पानी की वजह से आसमान नीला दिखाता है तो फिर बादलों में तो लबालब पानी भरा होता है फिर वो काले सफेद क्यों दिखाई देते हैं ??

खेर जिस मुर्ख को इतना भी ज्ञात न हो कि पानी जो स्वयं रंगहीन होता है भला वो दूसरों में रंग परिवर्तन किस प्रकार कर सकता है

खेर ये तो थी मूर्खों की बात

अब आइए ये भी समझ लेते हैं कि आखिर आसमान का रंग नीला क्यों दिखाई देता है 

सूर्य से आने वाली प्रकाश किरणें जो क्रमशः सात (लाल, नारंगी, पीला, हरा, आसमानी, नीला तथा बैंगनी) रंगों वाली प्रकाश किरणों से मिलकर बनी होती हैं। 

(प्रकाश विद्युत चुंबकीय तरंगों  के रूप में होता है। विभिन्न रंग के प्रकाश का तरंगदैर्ध्य भिन्न होता है। विभिन्न तरंगदैर्ध्य की विद्युत चुंबकीय तरंगों के आँखों पर पड़ने से रंगों की अनुभूति होती है। )

जब सूर्य का प्रकाश पृथ्वी के वायुमंडल में प्रवेश करता है तो लम्बी तरंगदैर्ध्य वाली प्रकाश किरणें वायुमंडल द्वारा अवशोषित कर ली जाती है जबकि छोटी तरंगदैर्ध्य वाली (जैसे नीले रंग की) प्रकाश किरणें वायुमंडल में उपस्थित गैसीय अणुओं, धुल कण इत्यादि से टकराकर परावर्तित हो जाती है और पृथ्वी के चारों ओर बिखर जाती है इसी कारण हमें आसमान नीला दिखाई देता है 

और एक इस बकचोद दयानंद को देख लो उसके हिसाब से आसमान का नीला रंग प्रकाश के परावर्तन के कारण नहीं बल्कि जल के कारण है  

अब स्वयं सोचकर देखें जिस मुर्ख को इतना भी न ज्ञान हो कि जल का कोई रंग नहीं होता बल्कि जल रंगहीन होता है

क्या ऐसा चुतिया वेदों का ज्ञाता हो सकता है ?? मेरे हिसाब से तो ऐसे मुर्ख को ऋषि क्या गधों की श्रेणी में रखना भी समस्त गधों का ही अपमान होगा ।

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ब) दयानंद की बुद्धि का एक नमूना और देखिए सत्यार्थ प्रकाश के अष्टम समुल्लास में कोई प्रश्नकर्ता स्वामी जी से प्रश्न करता हैं कि -

(प्रश्न) सूर्य चन्द्र और तारे क्या वस्तु हैं और उनमें मनुष्यादि सृष्टि है वा नहीं?

अब इस पर दयानंद का उत्तर सुनिए 

दयानंद ने उत्तर दिया कि ये सब भूगोल लोक है और सूर्य, चन्द्रमा, तारे आदि जितने भी गोलीय पिण्ड, ग्रह आदि है उन सब पर मनुष्यआदि प्रजा रहती है  

ह ह ह... स्वामी जी आपको तो खगोलीय वैज्ञानिक होना चाहिए था क्या दिमाग पाया है सरकार बेकार में ही करोड़ों अरबों डॉलर सिर्फ ये जानने के लिए बेकार में खर्च कर देती है कि पडोसी ग्रह पर जीवन है कि नहीं और वही दूसरी ओर दयानंद ने सूर्य पर भी जीवन खोज लिया......

काश वैज्ञानिकों ने सत्यार्थ प्रकाश पढ़ी होती तो उनके ना केवल करोड़ों अरबों डॉलर का धन बचता साथ ही कई वर्षों का समय भी बेकार के प्रयोग में नहीं खराब होता 

कमाल है यार एक अज्ञानी दुसरे की समझ पर उंगली उठा रहा है अपनी गिरेबान में ना झांककर उल्टा अपने एकादश समुल्लास में कहते हैं कि नानक जी को ज्ञान नहीं था

अरे स्वामी जी तो यही बता दीजिए की आपको कौन सा ज्ञान था किसी का अपमान करने से पहले स्वयं को ही देख लेते।

किसी ने सत्य ही कहा है एक मुर्ख को सारी दुनिया मुर्ख ही लगती है

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