वेद निंदक, नास्तिक

 वेद निंदक :

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तो बात करते हैं वेद निंदक के बारे में । कौन हैं वेद निंदक तो वेद निंदक के बारे में हमे वेद में ही मिल जाते हैं आखिर हैं कौन वेद निंदक?

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वेद निंदक कौन होता है ? और उसे दंड देना उचित है अथवा नहीं ? 

‘नास्तिको वेदनिन्दकः’ {विशुद्ध मनु २/११ } अर्थ : जो नास्तिक है वो वेद निंदक कहलाता है। जो वेदों को वेद ग्रंथ को नही मानता वो है वेद निंदक ।

। जो वेद में लिखा हैं जो वेद में बताया गया है वोही धर्म हैं 

ब्राह्मण , वैश्य, क्षत्रिय अपना भला चाहे तो वेद अनुसार चले ,

विशुद्ध मनुस्मृति ११/१०८

आर्य से जो भिन्न है वो सब दस्यु यानी दुष्ट, मलेच्छ हैं 

मनु १०/४५

नास्तिको यानी वेद निंदक के ऊपर वेदिक ईश्वर का दादागिरी ।।

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वे जो मुझ इन्द्र (वेदिक ईश्वर)– को-ऐश्वर्यवाले परमात्मा को जो नहीं जानते और मानते, ऐसे नास्तिक-शत्रु-विरोधी मेरी क्यों निन्दा करते हैं, अतः वे दण्डभागी होंगे ॥

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अ॒भी॒३॒॑दमेक॒मेको॑ अस्मि नि॒ष्षाळ॒भी द्वा किमु॒ त्रय॑: करन्ति । खले॒ न प॒र्षान्प्रति॑ हन्मि॒ भूरि॒ किं मा॑ निन्दन्ति॒ शत्र॑वोऽनि॒न्द्राः ॥

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अ॒भि । इ॒दम् । एक॑म् । एकः॑ । अ॒स्मि॒ । नि॒ष्षाट् । अ॒भि । द्वा । किम् । ऊँ॒ इति॑ । त्रयः॑ । क॒र॒न्ति॒ । खले॑ । न । प॒र्षान् । प्रति॑ । ह॒न्मि॒ । भूरि॑ । किम् । मा॒ । नि॒न्द॒न्ति॒ । शत्र॑वः । अ॒नि॒न्द्राः ॥ १०.४८.७

ऋग्वेद » मण्डल:10» सूक्त:48» मन्त्र:7 | अष्टक:8» अध्याय:1» वर्ग:6» मन्त्र:2 | मण्डल:10» अनुवाक:4» मन्त्र:7उपलब्ध भाष्य

ब्रह्ममुनि

पदार्थान्वयभाषाः - (एकः-निष्षाट्-इदम्-अस्मि) यद्यपि मैं अभिभूत करनेवाला परमात्मा अकेला हूँ, तथापि (एकम्-अभि) एक निन्दक या नास्तिक वर्ग को भी अभिभूत करता हूँ-अपने अधीन करके दण्ड देता हूँ (द्वा-अभि) दो वर्गों को भी दण्ड दे देता हूँ यद्वा (त्रयः किम्-उ करन्ति) अथवा तीन नास्तिक वर्ग भी क्या कर सकते हैं-क्या करेंगे ? उनको भी मैं अभिभूत करता हूँ, दण्ड देता हूँ (खले न पर्षान् भूरि प्रतिहन्मि) जैसे संग्राम में उसके भर देनेवाले योद्धाओं को हनन किया जाता है, ऐसे नास्तिकों-निन्दकों का हनन करता हूँ अथवा खलिहान में जैसे गाहे जाते हुए पूलों का विदारण किया जाता है, ऐसे विदारण करता हूँ (अनिन्द्राः शत्रवः किं मा निन्दन्ति) 👉वे जो मुझ इन्द्र को-ऐश्वर्यवाले परमात्मा को जो 👉नहीं जानते और मानते, 👈ऐसे नास्तिक-शत्रु-विरोधी मेरी क्यों निन्दा करते हैं, अतः वे दण्डभागी होंगे ॥७॥👈

भावार्थभाषाः - परमात्मा एक है, परन्तु वह अकेला भी अनेक या बहुतेरे निन्दकों नास्तिकों-पापियों के वर्गों को दण्ड दे सकता है, जैसे संग्रामस्थल में सैनिक हताहत कर दिये जाते हैं या जैसे खलिहान में अन्नपूलों को चूर-चूर कर दिया जाता है, ऐसे ही परमात्मा उन वर्गों को चूर-चूर देता है। वे निन्दक या नास्तिक परमात्मा का कुछ नहीं बिगाड़ सकते हैं ॥७॥

अब देखते हैं वेद निंदक नास्तिको के बारे में क्या लिखा है वेद में –

क्षिप्रम् । वै । तस्य । आऽहनने । गृध्रा: । कुर्वते । ऐलबम् ॥१०.१॥

अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:47

 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

 

 पदार्थान्वयभाषाः - (क्षिप्रम्) शीघ्र (वै) निश्चय करके (तस्य) उस [वेदनिन्दक] के (आहनने) मार डालने पर (गृध्राः) गिद्ध आदि (ऐलबम्) कलकल शब्द (कुर्वते) करते हैं ॥४७॥

 भावार्थभाषाः - वेदनिन्दक पुरुष ऐसे बे-ठिकाने संग्राम आदि में मारे जाते हैं कि उनकी लोथों को गिद्ध आदि चींथ-चींथ कर खाते हैं ॥४७॥

 

वेद निंदक यानी नास्तिको को मार के उनके डेड बॉडी को गिद्ध आदि हिंसक प्राणी चींथ-चींथ के खाए ।

क्षि॒प्रं वै तस्या॒दह॑नं॒ परि॑ नृत्यन्ति के॒शिनी॑राघ्ना॒नाः पा॒णिनोर॑सि कुर्वा॒णाः पा॒पमै॑ल॒बम् ॥

पद पाठ

तस्य । आऽदहनम् । परि। नृत्यन्ति । केशिनी: । आऽघ्नाना: । पाणिना । उरसि । कुर्वाणा: । पापम् । ऐलबम् ॥१०.२॥

अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:48 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

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 पदार्थान्वयभाषाः - (क्षिप्रम्) शीघ्र (वै) निश्चय करके (तस्य) उस [वेदनिन्दक] के (आदहनं परि) दाह स्थान के आस-पास (केशिनीः) लम्बे केशोंवाली स्त्रियाँ (पाणिना) हाथ से (उरसि) छाती (आघ्नानाः) पीटती हुईं और (पापम्) अशुभ (ऐलबम्) विलाप ध्वनि (कुर्वाणाः) करती हुईं (नृत्यन्ति) डोलती हैं ॥४८॥

 भावार्थभाषाः - जब वेदनिन्दक पुरुष खोटे कर्मों के कारण क्लेश के साथ मृत्यु पाता है, तब स्त्री आदि उसके सब कुटुम्बी क्लेश में पड़ते हैं ॥४८॥

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 छि॒न्ध्या च्छि॑न्धि॒ प्र च्छि॒न्ध्यपि॑ क्षापय क्षा॒पय॑ ॥

 पद पाठ

 छिन्धि । आ । छिन्धि । प्र । छिन्धि । अपि । क्षापय । क्षापय ॥१०.५॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:51 

 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

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 पदार्थान्वयभाषाः - (छिन्धि) तू काट, (आ च्छिन्धि) काटे जा, (प्र च्छिन्धि) काट डाल, (क्षापय) नाश कर, (अपि क्षापय) विनाश कर ॥५१॥

 भावार्थभाषाः - जो जितेन्द्रिय वेदज्ञानी पुरुष निरन्तर प्रयत्न करते रहते हैं, वे वेदविरुद्ध दोषों और शत्रुओं को नाश कर सकते हैं ॥५१, ५२॥

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 वेदानुयायी सत्यवीर पुरुष नास्तिको का नाश करे 

 मतलब वेद पढ़ने वाला और वेद अनुसार चलने वाला सत्यवीर पुरुष ।

 वेद अनुसार चलने वालो को सत्यवीर बोला गया 

 अब यहां सत्यवीर पुरुष के हाथो से वेदिक ईश्वर कराएगा हत्या 😛

 

 ओष॑न्ती स॒मोष॑न्ती॒ ब्रह्म॑णो॒ वज्रः॑ ॥

 

 ओषन्ती । सम्ऽओषन्ती । ब्रह्मण: । वज्र: ॥१०.८॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:54 

 

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 पदार्थान्वयभाषाः - (ओषन्ती) जलाती हुई, (समोषन्ती) भस्म कर देती हुई, तू [वेदनिन्दक के लिये] (ब्रह्मणः) ब्रह्म [परमेश्वर] का (वज्रः) वज्ररूप है ॥५४॥

 भावार्थभाषाः - वेदानुयायी सत्यवीर पुरुष नास्तिकों का नाश करें ॥५४॥

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 और यह सब मार काट इसलिए की वेदिक ईश्वर को सत्य सनातन धर्म स्थापना भी तो करना हैं –

 

 क्षुरऽपवि: । मृत्यु: । भूत्वा । वि । धाव । त्वम् ॥१०.९॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:55 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

 

 पदार्थान्वयभाषाः - [हे वेदवाणी !] (त्वम्) तू [वेदनिन्दक के लिये] (क्षुरपविः) छुरा [कटार आदि] की धार [समान], (मृत्युः) मृत्युरूप (भूत्वा) होकर (वि) इधर-उधर (धाव) दौड़ ॥५५॥

 भावार्थभाषाः - सत्य वैदिक धर्म के स्थापन में विद्वानों को सदा पूरा प्रयत्न करना चाहिये ॥५५॥

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 वेद वेदविरोधी लोगो को दुराचारी बोला गया और उसे वेदिक नियम से भस्म कर दो । यानी जो वेद को नही मानता उनलोगो को –

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 त्वया । प्रऽमूर्णम् । मृदितम् । अग्नि: । दहतु । दु:ऽचितम् ॥१०.१५॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:61 

 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

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 पदार्थान्वयभाषाः - [हे वेदवाणी !] (त्वया) तुझ करके (प्रमूर्णम्) बाँध लिये गये, (मृदितम्) कुचले गये (दुश्चितम्) अनिष्ट चिन्तक को (अग्निः) आग (दहतु) जला डाले ॥६१॥

 भावार्थभाषाः - वेदविरोधी दुराचारी पुरुष को न्यायव्यवस्था से जला कर भस्म कर डाले ॥६१॥

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 कुछ तो रहम करो पलभु : इतना हिंसा वेदों निंदक से 

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 वृश्च । प्र । वृश्च । सम् । वृश्च । दह । प्र । दह । सम् । दह ॥११.१॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:62 उपलब्ध भाष्य

 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

 

 पदार्थान्वयभाषाः - [वेदवाणी !] तू [वेदनिन्दक को] (वृश्च) काट डाल, (प्र वृश्च) चोर डाल, (सं वृश्च) फाड़ डाल, (दह) जला दे, (प्र दह) फूँक दे, (सं दह) भस्म कर दे ॥६२॥

 भावार्थभाषाः - धर्मात्मा लोग अधर्मियों के नाश करने में सदा उद्यत रहें ॥६२॥

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 प्र स्क॒न्धान्प्र शिरो॑ जहि ॥

 पद पाठ

 प्र । स्कन्धान् । प्र । शिर: । जहि ॥११.६॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:67 

 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

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 पदार्थान्वयभाषाः - (स्कन्धान्) कन्धों और (शिरः) शिर को (प्र प्र जहि) तोड़-तोड़ दे ॥६७॥

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 लोमानि । अस्य । सम् । छिन्धि । त्वचम् । अस्य । वि । वेष्टय ॥११.७॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:68 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

 

 पदार्थान्वयभाषाः - (अस्य) उस [वेदविरोधी] के (लोमानि) लोमों को (सं छिन्धि) काट डाल, (अस्य) उसकी (त्वचम्) खाल (वि वेष्टय) उतार ले ॥६८॥

 भावार्थभाषाः - नीतिनिपुण धर्मज्ञ राजा वेदमार्ग पर चलकर वेदविमुख अत्याचारी लोगों को विविध प्रकार दण्ड देकर पीड़ा देवे ॥६८-७१॥

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 मां॒सान्य॑स्य शातय॒ स्नावा॑न्यस्य॒ सं वृ॑ह ॥

 पद पाठ

 मांसानि । अस्य । शातय । स्नावानि । अस्य । सम् । वृह ॥११.८॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:69 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

 पदार्थान्वयभाषाः - (अस्य) उसके (मांसानि) मांस के टुकड़ों को (शातय) बोटी-बोटी कर दे, (अस्य) उसके (स्नावानि) नसों को (सं वृह) ऐंठ दे ॥६९॥

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 अस्थी॑न्यस्य पीडय म॒ज्जान॑मस्य॒ निर्ज॑हि ॥

 पद पाठ

 अस्थीनि । अस्य । पीडय । मज्जानम् । अस्य । नि: । जहि ॥११.९॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:70

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

 

 पदार्थान्वयभाषाः - (अस्य) उसकी (अस्थीनि) हड्डियाँ (पीडय) मिसल डाल, (अस्य) उसकी (मज्जानम्) मींग (निर्जहि) निकाल दे ॥७०॥

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 *अच्छा तो नेपाल इसलिए गरीब देश बन गया 😂

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 श्रमेण । तपसा । सृष्टा । ब्रह्मणा । वित्ता । ऋते । श्रिता ॥५.१॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:1 

 

 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

 

 पदार्थान्वयभाषाः - [जो वेदवाणी] (श्रमेण) प्रयत्न के साथ और (तपसा) तप [ब्रह्मचर्य आदि धर्मानुष्ठान] के साथ (सृष्ट्वा) उत्पन्न की गयी, (ब्रह्मणा) ब्रह्मचारी करके (वित्ता) पायी गयी, (ऋते) सत्यज्ञान में (श्रिता) ठहरी हुई है ॥१॥ १−(श्रमेण) प्रयत्नेन। पुरुषार्थेन (तपसा) ब्रह्मचर्यादिधर्मानुष्ठानेन (सृष्ट्वा) उत्पादिता (ब्रह्मणा) ब्राह्मणेन। ब्रह्मचारिणा (वित्ता) लब्धा (ऋते) सत्यज्ञाने (श्रिता) स्थिता ॥

 भावार्थभाषाः - जिस वेदवाणी की प्रवृत्ति से संसार में सब प्राणी आनन्द पाते हैं, उस वेदवाणी को जो कोई अन्यायी राजा प्रचार से रोकता है, उसके राज्य में मूर्खता फैलती है और वह धर्महीन राजा संसार में निर्बल और निर्धन हो जाता है

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 अच्छा ; इसलिए चारो वेद का प्रचार होना चाहिए 

 तभी किसी देश आमिर बन सकता हैं ।

 चारो वेद का प्रचार तो इंडिया में खूब हो रहे हैं 

 पाता नही फिर भी गरीबी हट नही रही ।

 

 ब्रह्म । पदऽवायम् । ब्राह्मण: । अधिऽपति: ॥५.४॥

 अथर्ववेद » काण्ड:12» सूक्त:5» पर्यायः:0» मन्त्र:4 

 पण्डित क्षेमकरणदास त्रिवेदी

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 पदार्थान्वयभाषाः - (ब्रह्म) वेद [ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद] [जिस वेदवाणी का] (पदवायम्) प्राप्तियोग्य ज्ञान और (ब्राह्मणः) ब्रह्म [ब्रह्माण्ड का जाननेवाला] परमेश्वर [जिसका] (अधिपतिः) अधिपति [परम स्वामी] है ॥४॥

 भावार्थभाषाः - जिस वेदवाणी की प्रवृत्ति से संसार में सब प्राणी आनन्द पाते हैं, उस वेदवाणी को जो कोई अन्यायी राजा प्रचार से रोकता है, उसके राज्य में मूर्खता फैलती है और वह धर्महीन राजा संसार में निर्बल और निर्धन हो जाता है ॥१-६॥

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वेदों में नास्तिकों को मारने का आदेश

(अथर्ववेद कांण्ड 12  : सुक्त 5 : मंत्र 62 )

तू वेद-विरोधी नास्तिको ( गैर हिंदू ) को  काट डाल   , चीर डाल  , फाड़ डाल  ,  जला दे , फूँक दे , भस्म कर दे ।

( अथर्ववेद कांण्ड 12 : सुक्त 5 : मंत्र 68 - 71 )

उस वेद-विरोधी नास्तिक ( गैर हिंदू ) के लोमों को  काट  डाल  ; उसके खाल उतार ले ;  उसके  मांस के टुकड़ों को  बोटी बोटी कर दे ; उसके नसों को एंठ दे  ; उसकी हड्डियां मिसल डाल ; उसकी मींग निकाल दे ; उसके सब अंगों  ओर जोड़ों को ढीला  कर दे ।

( अथर्ववेद कांण्ड 11 : सुक्त 5  : मंत्र 72 - 74 )

मांसभक्षक अग्नि  द्वारा  उस वेद-निन्दक  नास्तिक ( गैर हिंदू )   को  जला दे  ओर पृथिवी से निकाल दे  ; वायू  उसको  बड़े बिस्तार  अन्तरिक्ष  से  और  सृर्य  उसको  प्रकाश से  जला  देवे  ।

( ऋग्वेद मण्डल 10: सूक्त 87: मंत्र 10 )

मान-मनुहार के रूप में: तूम तीन टुकड़ों में उनके अंशों का प्रतिपादन कर दे। हे अग्नि , तेरा लौ उनकी पसलियों, , यदुधना की जड़ के साथ तुझे नष्ट कर दे।

( यजुर्वेद अध्याय ७ मंत्र २ / १८ )

“हे इन्द्र ! तुम अपने शत्रुओं को वशीभूत कर लेते हो। इस नास्तिक ( गैर हिन्दू) को वशीभूत करो। यह तुम्हारे स्त्रोता का अहित करता है। इसके विरुद्ध तीक्ष्ण वीर को प्रेरित कर इसे नष्ट कर डालो.” 

( अथर्ववेद कांण्ड  5: सुक्त 20: मंत्र 5 )

दूरगामी आवाज को सुनकर, दुश्मन के रोआं-रोआं, जाग्रत, पीड़ित, अपने बेटे को प्रसन्न करते हुए, घातक हथियारों के संघर्ष के बीच अपने आतंक में आगे बढ़ें।

( अथर्ववेद कांण्ड 10: सुक्त 5: मंत्र 42 )

हम उस आदमी का शिकार करते हैं, हम उसे मारते हैं और उसे हमारी जानलेवा वार से मार देते हैं। हमने उसे परमेष्ठिन के खुले हुए जबड़े में चोट पहुंचाई है।

( महाभारत 7: 198: (p.465) ) यहां तक कि एक क्षत्रिय का कर्तव्य है। की नास्तिक ( गैर हिन्दू ) वेद-विरोधीयों को मारे  ।

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